补遗

祝鸡翁者，洛阳人也，居尸乡北山下。养鸡百年，鸡至千余头，皆有名字。欲取，呼之名，则种别而至。后之吴山，莫知所去矣。（《水经注》十六〈谷水〉篇）

杨震，有鹳衔三鳝鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰：“蛇鳝者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”（据范晔《后汉书·杨震传》补）

澹台子羽赍璧渡河，风波忽起，两龙夹舟。子羽奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧于河，河伯三归之。子羽毁璧而去。（《文选》五〈吴都赋〉注。古钞本《蒙求》注）

故中牟令苏韶，有才识，感冥中卒，乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之，并同集。饮噉言笑，不异于人。或有问者。中牟在生，多诸赋述，言出难寻。诸叙词曰：“运精气兮离故形，神渺渺兮爽玄冥。归北帝兮造酆京。崇墉郁兮峥嵘。叔凤阙兮词帝庭，迩卜商兮室颜生。亲大圣兮颂梁成，希吴季兮英婴明。抗清论兮风英英，敷花藻兮文粲荣。庶擢身兮登昆瀛，多福祚兮享千龄。”余多，不尽录。初见其词，若存若亡。（《道宣律师感通录》作晋太常干宝《搜神录》述）

《黄帝书》云：上古之时，有二神人，一名荼与；二名郁垒，一名郁律。度朔山，山上有大桃树，二人依树而住。于树东北，有大穴，众鬼皆出入此穴。荼与、郁垒主统领简择万鬼。鬼有妄祸人者，则缚以苇索，执以饴虎。于是黄帝作礼欧之：之桃人于门户，画荼与、郁垒与虎以象之。今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以袪不祥。（慧琳《一切经音义》十一）

冯棱妻死，棱哭之恸。乃叹曰：“奈何不生一子而死。”俄而妻复苏。后孕，十月产讫而死。（《独异志》中）

孟宗至孝，坟以梓木为表，感花萼生于枯木之上。（《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》）

李王灵母死，廿年不食盐醋，感庭橘冬生其实也。（《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》）

黄帝有熊氏，少典之子。母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世与少典氏婚。及神农之末，少典氏又娶附宝。见大霓光绕北斗枢星，照郊野。附宝孕二十五月，生黄帝于寿丘。（《太平御览》一三五）

庆都观河，遇赤龙。腌然阴风，感而有孕。十四月而生尧。（《太平御览》一三五）

吴猛，蜀人。小儿时，在父母旁卧，时夏月多蚊，而终不摇扇。惧蚊虻之去我及父母也。（《太平御览》二三、四一三、九四五，《事类赋注》四）

河间管弼，侨居临水北岸。田作商贾，往往如意。尝载两舫米，下都粜。垂行，忽于宅中见一物，形似鼍而长大。行还，辄大得利。如此，一家遂巨富。二十年恒有万斛米。（《太平御览》四七二）

丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。邻人有所借，木母颜和则与，不和不与。后邻人忿兰，盗斫木母，应刀血出。兰乃殡殓，报雠。汉宣帝嘉之，拜中大夫。（《太平御览》四八二）

吴先主病，遣人于门观不祥。巫启：“见一鬼，着绢巾，似是大臣将相。”其夜，先主梦见鲁肃来入，衣巾如之。（《太平御览》八一七）

刘晨、阮肇入天台取谷皮，远不得返。经十三日，饥。遥望山上有桃树，子实熟。遂跻险援葛至其下，噉数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水。见芜青叶流下，其鲜新。复有一杯流下，有胡麻焉。乃相谓曰：“此近人家矣。”遂渡山，出一大溪。溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂欣然如旧相识曰：“来何晚耶？”因邀还家。南、东二壁各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使今。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕，行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日，求还，苦留半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀乡，归思甚苦。女遂相送，指示归路。既还，乡邑零落，已十世矣。[01]（明钞本《太平广记》六一）（[01]南朝刘义庆《幽明录》及《绍兴府志》均作“子孙已过七世矣。”）

焦湖庙有一玉枕，枕有小坼。时单父县人杨林为贾客，至庙祈求。庙巫谓曰：“君欲好婚否？”林曰：“幸甚。”巫即遣林近枕边，因入坼中。遂见朱门琼室，有赵太尉在其中，即嫁女与林。生六子，皆为秘书郎。历数十年，并无思乡之志。忽如梦觉，犹在枕旁。林怆然久之。（《太平寰宇记》一三六）

许懋，吴人，好黄白术。一日，遇一道人，将一画扇簇挂于壁。上有药炉，童子在上。道人呼童子，而童子跪于炉前。画扇频动，炉火光炎，少顷药成。道人曰：“黄白之术，役天地之数，非积功累行，不可求之。”遂告懋曰：“五十年后，当于茅山相寻。”遂不知所在。（《三洞群仙录》一七）

（顾恺之字长康，）常悦一邻女。乃画女于壁，当心钉之。女患心痛，告于长康，拔去钉，乃愈。（张彦远《历代名画记》五）

老子将西入关，关令尹喜，好道之士，睹真人当西，乃要之途也。（《水经注》十七〈渭水〉篇）

陵阳子明，上宣城陵阳山得仙，其后因山为氏。（《元和姓纂》卷五〈十六蒸·陵阳〉）

昔有人骑入南谷山中，见一小池，横石桥，遂骤马过桥。见二少年，临池弈碁，置白玉碁局。见骑马者，拍手负局而走。（《杜工部草堂诗笺》二七〈存殁口号二首〉）

帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，姬姓也。母曰景仆，蜀山氏女，为昌意正妃，谓之女枢。金天氏之末，瑶光之星，贯月如虹，感女枢幽房之宫，生颛顼于若水。（《太平御览》一三五，“若又”原作“弱水”，据《初学记》卷九、《太平御览》七九、《文艺类聚》十一改）

尧母曰庆都，观河，遇赤龙，晻然阴风，感而有孕，十四月而生尧。（《太平御览》一三五）

魏推五德之运，以土承汉。（《昭明文选》二十〈皇太子宴玄圃玄猷堂有令赋诗〉注）

秦时，有人夜渡河，见一人征余，手横刀而立，叱之，乃曰：“吾苍水使者也。”（《分门集注杜工部诗》一六）

《论语摘辅像》曰：“山土崩，川闭塞，漂沦移，山鼓哭，闭衡夷，庶桀合，兵王作。”时天下尚乱，豪桀并争：曹操事二袁于河北；孙吴创基于江外；刘表阻乱众于襄阳，南招零、桂，北割汉川，又以黄祖为爪牙，而祖与孙氏为深雠，兵革岁交。十年，曹操破袁谭于南皮；十一年，走袁尚于辽东。十三年，吴禽黄祖。是岁，刘表死。曹操略荆州，逐刘备于当阳。十四年，吴破曹操于赤壁。是三雄者，卒共参分天下，成帝王之业，是所谓“庶桀合，兵王作”者也。十六年，刘备入蜀，与吴再争荆州，于时战争四分五裂之地，荆州为剧，故山鸣之异作其域也。”

（《后汉书·五行志三》注）

帝喾与颛顼平九黎之乱，始立五行之官者也。（《北堂书钞》四九）

〔巴郡〕有泽水，民谓神龙。不可鸣鼓其傍，即使大雨。（《后汉书·郡国志五》注）

代城始筑，立板干，一旦亡西南板，四五十里于泽中自立，结苇为外门，因就营筑焉，故其城周圆三十五丈，为九门，故城处呼之以为东城。（《后汉书·郡国志五》注）

〔缑氏〕县有延寿城。（《后汉书·郡国志一》注）

有怒特祠，秦置旄头骑起此。（《后汉书·郡国志五》注）

须长七尺。（《北堂书钞》卷一）

电曰笑电。（《绀珠集》卷七）

仲子隐于鹊山。（吴任臣《山海经广注》卷一）